Subchapter (Sura: 2, Ayat: 63-63)

تقديره : واذكروا إذ أخذنا ميثاقكم . اللغة : الميثاق : المفعال من الوثيقة ، اما بيمين ، واما بعهد وغير ذلك من الوثائق . والميثاق الذي اخذه الله هو الذي ذكره في قوله : { وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا } في الآيات التي ذكر بعدها . ويحتمل ان يكون اراد الميثاق الذي اخذ الله على الرسل في قوله : { وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم } وقوله : { وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري } وقد بينا ان اخذ العهد هو ما نصب لهم من الحجج الواضحة ، والبراهين الصحيحة الدالة على توحيده ، وعدله ، وصدق انبيائه ورسله . وافسدنا ما يقوله اهل الحشو : من استخراج الذرية من ظهر آدم ، واخذ العهد عليهم بما لا يحتاج إلى اعادته . وقوله : { ورفعنا فوقكم الطور } . قال مجاهد : الطور هو الجبل . وكذلك هو في اللغة . وقال العجاج : @ دانى جناحيه من الطور فمر تقضي البازي اذا البازي كسر @@ وقيل : إنه اسم جبل بعينه . ناجى الله عليه موسى بن عمران . ذهب اليه ابن عباس وابن جريج . وقيل : انه من الجبال التي تنبت دون ما لا تنبت . رواه الضحاك عن ابن عباس وقال قتادة { ورفعنا فوقكم الطور } قال : الطور الجبل اقتلعه فرفعه فوقهم . فقال : { خذوا ما آتيناكم بقوة } وقال مجاهد : الطور اسم جبل بالسريانية وقال قتادة : بالعربية . وقال قوم من النحويين : معنى خذوا تقديره ورفعنا فوقكم الطور وقلنا لكم خذوا ما اتيناكم يعني التوراة بقوة . اي بجد ويقين ، لا شك فيه والا قذفناه عليكم كما تقول : اوجبت عليه قم اي اوجبت عليه فقلت قم . وقال الفراء : اخذ الميثاق : قول بلا حاجة بالكلام إلى اضمار قول . فيكون من كلامين . غير انه ينبغي لكل ما خالف القول من الكلام الذي هو بمعنى القول ، أن تكون معه أن كما قال تعالى : { إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك } قال ويجوز حذف أن ومعنى { ما آتيناكم } أي اعطيناكم لأن الايتاء هو الاعطاء . يعني ما امرناكم به في التوراة . { بقوة } : أي بجد ويقين على ما بيناه . وهو قول ابن عباس وقتادة ، والسدي . وقال ابو العالية والربيع بن انس : بطاعة الله وقال مجاهد : إنه العمل بما فيه وحكي عن ابن الجران معناه : القبول : وقال : ابو علي : { بقوة } معناه : بالقدرة التي جعلنا فيكم . وذلك دلالة على ان القدرة قبل الفعل . ومعنى اذكروا ما فيه . قال قوم : احفظوه ، لا تنسوه . وقال آخرون : اعملوا بما فيه ولا تتركوه . والمعنى في ذلك ان ما اتيناكم فيه من وعد ووعيد ، وترغيب وترهيب اعتبروا به ، واقبلوه وتدبروه ، كي اذا فعلتم ذلك تتقوني وتخافوا عذابي بالاصرار على ضلالتكم فتنتهوا إلى طاعتي فتنزعوا عما انتم عليه من المعصية .