Subchapter (Sura: 3, Ayat: 60-60)

الاعراب : الحق رفع بأنه خبر ابتداء محذوف وتقديره ذلك الاخبار في أمر عيسى الحق من ربك ، فحذف ، لتقدم ذكره وأغنى بشاهد الحال عن الاشارة إليه كما تقول الهلال أي هذا الهلال . المعنى واللغة : وقوله : { فلا تكن من الممترين } يحتمل أمرين : أحدهما - أن يكون خطاباً للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) والمراد به غيره ، كما قال . { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء } والآخر - { فلا تكن من الممترين } أيها السامع للبرهان من المكلفين كائناً من كان . والامتراء الشك ، ومثله المرية وأصله الاستخراج مرى الضرع يمريه مرياً : إذا استخرج اللبن منه يمسحه ليدر ، وكذلك الريح تمري السحاب مرياً . فالامتراء شك كحال المستخرج لما لا يعرف . وإنما قال : { الحق من ربك } ولم يقتصر على قوله : { ذلك الحق } { فلا تكن من الممترين } لأن في هذه الآية دلالة على أنه الحق ، لأنه من ربك ، ولو قال ذلك الحق " فلا تكن من الممترين " لأن في هذه الآية دلالة على أنه الحق ، لأنه من ربك . ولو قال : ذلك الحق فلا تكن لم يفد هذه الفائدة . والفرق بين قوله : { فلا تكن من الممترين } وبين قوله : فلا تكن ممترياً أن ذلك أبلغ في النهي ، لأنه اشارة إلى قوم قد عرفت حالهم في النقص والعيب .