Subchapter (Sura: 7, Ayat: 72-72)

في هذه الآية إِخبار من الله تعالى أنه أنجى هوداً والذين آمنوا معه برحمة منه ، والانجاء التخليص من الهلاك ، وأصله من النجوة وهي الارتفاع من الارض والنجاء السرعة في السير ، لأنه ارتفاع فيه بالاسراع وإِنما جاز أن يقول : برحمة منا مع أن النجاة هي الرحمة ، لأنه عقد معنى النجاة بالرحمة ، فصار كأنه يعمل بالقدرة . وقوله { وقطعنا } فالقطع هو افراد الشىء عن غيره مما كان على تقدير الاتصال به ، فلما أفردوا بالهلاك عما كان على تقدير التبع لهم من نسلهم وآثارهم من بعدهم كان قد قطع دابرهم . وقال الحسن : معناه قطعنا أصل الذين كذبوا بديننا وما كانوا مؤمنين . وقال ابن زيد : قطعنا دابرهم معناه : استأصلناهم عن آخرهم . والدابر الكائن خلف الشىء . ونقيضه القابل ، ويكون القابل الآخذ للشىء من قبل وجهه . وقوله { وما كانوا مؤمنين } انما أخبر بذلك عن حالهم مع أنه معلوم منهم ذلك لبيان أن هذه الصفة لا تجوز أن تلحق المكذب بآيات الله الجاحد لها وإِن في نفيها عن المكلف ذماً له .