Subchapter (Sura: 9, Ayat: 45-45)

أخبر الله تعالى في هذه الاية بانه إنما يستأذن النبي صلى الله عليه وآله في التأخر عن الجهاد والقعود عن القتال معه القوم { الذين لا يؤمنون بالله } اي لا يصدقون بالله ولا يعترفون به { واليوم الآخر } يعني بالبعث والنشور { وارتابت قلوبهم } يعني اضطربت وشكت . والارتياب هو الاضطراب في الاعتقاد بالتقدم مرة والتأخر اخرى . والريبة شك معه تهمة : رابني ريباً وريبة وارتاب ارتياباً ، واستراب استرابة . وقوله { فهم في ريبهم يترددون } معناه فهم في شكهم يذهبون ويرجعون والتردد هو التصرف بالذهاب والرجوع مرات متقاربة ، مثل المتحير ، ردّه ردّاً وردّده ترديداً ، وتردّد تردداً وارتدّ ارتداداً ، وراده مرادة ، وترادّ القوم ترداداً ، واسترده استرداداً . وقوله { في ريبهم يترددون } يدل على بطلان قول من يقول : إن المعارف ضرورة ، لأنه تعالى أخبر أنهم في شكهم يترددون ، صفة الشاك المتحير في دينه الذي ليس على بصيرة من أمره . وقيل في معنى اليوم الاخر قولان : احدهما - انه آخر يوم من أيام الدنيا والمؤذن بالكرة الأخيرة . الثاني - وهو الاقوى - انه يوم الجزاء والحساب وهو يوم القيامة وهو الاظهر من مفهوم هذه اللفظة .