Subchapter (Sura: 55, Ayat: 45-45)

وفيه بحث وهو أن هذه الأمور ليست من الآلاء فكيف قال : { فَبِأَيِّ ءَالآءِ } ؟ نقول : الجواب من وجهين أحدهما : ما ذكرناه وثانيهما : أن المراد : { فَبِأَيِّ ءَالآءِ رَبّكُمَا } مما أشرنا إليه في أول السورة . { تُكَذّبَانِ } فتستحقان هذه الأشياء المذكورة من العذاب ، وكذلك نقول : في قوله : { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّهِ جَنَّتَانِ } [ الرحمٰن : 46 ] هي الجنان ثم إن تلك الآلاء لا ترى ، وهذا ظاهر لأن الجنان غير مرئية ، وإنما حصل الإيمان بها بالغيب ، فلا يحسن الاستفهام بمعنى الإنكار مثل ما يحسن الاستفهام عن هيئة السماء والأرض والنجم والشجر والشمس والقمر وغيرها مما يدرك ويشاهد ، لكن النار والجنة ذكرتا للترهيب والترغيب كما بينا أن المراد فبأيهما تكذبان فتستحقان العذاب وتحرمان الثواب .