Subchapter (Sura: 4, Ayat: 7-10)

{ ( 7 ) لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ } يعني بهم المتوارثين بالقرابة { مِمّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ } من قليله وكثيره { نَصِيباً مَفْرُوضاً } واجباً قيل كانت العرب في الجاهلية يورثون الذكور دون الإِناث فرد الله سبحانه عليهم وقال من الفريقين سهم وحظ . { ( 8 ) وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ } أي قسمة التركة { أُوْلُوا الْقُرْبَى } ممن لا يرث { وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْه } فاعطوهم شيئاً من المقسوم تطييباً لقلوبهم وتصدقاً عليهم { وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً } تلطفوا لهم في القول واعتذروا اليهم واستقلوا ما تعطونهم ولا تمنوا بذلك عليهم . والقمّي هي منسوخة بقوله يوصيكم الله . والعياشي عن الباقر والصادق عليه السلام نسختها آية الفرائض . وفي رواية عن الباقر عليه السلام أنه سئل أمنسوخة هي قال لا إذا حضروك فاعطهم . أقول : نسخ الوجوب لا ينافي بقاء الجواز والاستحباب وقد مر نظيره في سورة البقرة . { ( 9 ) وَلْيَخْشَ الّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَةً ضِعَافاً خَافُوا عَلَيْهِمْ } أمر بأن يخشوا الله ويتقوه في أمر اليتامى فيفعلوا بهم ما يحبون أن يفعل بذراريهم الضعاف بعد وفاتهم . في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام من ظلم يتيماً سلط الله عليه من يظلمه أو على عقبه أو على عقب عقبه ثم تلا هذه الآية { فَلْيَتَّقُوا اللهَ } في أمر اليتامى { وَلْيَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً سَدِيداً } مثل ما يقولون لأولادهم بالشفقة وحسن الأدب . { ( 10 ) إنَّ الّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إنّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ } ملء بطونهم { نَاراً } ما يجر إلى النار { وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً } سيدخلون ناراً وأي نار وقرئ بضم الياء وصلي النار مقاساة حرها وصليته شويته والإِصلاء الإِلقاء فيها وسعر النار إلهابها . في الفقيه عن الصادق عليه السلام أن أكل مال اليتيم سيلحقه وبال ذلك في الدنيا والآخرة . أما في الدنيا فان الله يقول وليخش الذين الآية ، وأما في الآخرة فان الله يقول إن الذين يأكلون الآية . والقمّي عنه عليه السلام قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم " لما أسري بي إلى السماء رأيت قوماً تقذف في أجوافهم النار وتخرج من أدبارهم فقلت من هؤلاء يا جبرئيل فقال هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً " . وفي الكافي عن الباقر عليه السلام أن آكل مال اليتيم يجيء يوم القيامة والنار تلتهب في بطنه حتى يخرج لهب النار من فيه يعرفه أهل الجمع إنه آكل مال اليتيم .