Subchapter (Sura: 45, Ayat: 1-14)

{ ( 1 ) حم } . { ( 2 ) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ } . { ( 3 ) إِنَّ فِي السَّماوَاتِ وَاْلأَرْضِ لآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ } القمّي وهي النجوم والشمس والقمر وفي الأَرض ما يخرج منها من انواع النبات للنّاس والدواب . { ( 4 ) وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَآبَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } وقرئ بالنّصب . { ( 5 ) وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِن رِزْقٍ } من مطر سمّاه رزقاً لأنّه سببه { فَاَحْيا بِهِ اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا } يبسها { وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ } باختلاف جهاتها واحوالها القمّي أي يجيء من كلّ جانب وربّما كانت حارّة وربّما كانت باردة ومنها ما يثير السحاب ومنها ما يبسط في الأرض ومنها ما يلقح الشجر { آياتٌ } وقرئ وتصريف الرّيح { لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } فيه القراءتان قيل لعلّ اختلاف الفواصل لاختلاف الآيات في الدقّة والظهور . { ( 6 ) تِلْكَ آياتُ اللَّهِ } تلك الآيات دلائله { نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِآيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ } اي بعد آيات الله وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كما في قولك اعجبني زيد وكرمه او بعد حديث الله وهو القرآن { تُؤْمِنُونَ } وقرئ بالياء . { ( 7 ) وَيْلٌ لِكُلَِّ آفّاكٍ } كذّاب { آثِيمٍ } كثير الاثم . { ( 8 ) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ } يقيم على كفره { مُسْتَكْبِراً } عن الايمان بالآيات وثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الآيات { كَأَن لَمْ يَسْمَعْهَا } اي كأنّه { فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } على اصراره . { ( 9 ) وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً } واذا بلغه شيء وعلم انّه منها . والقمّي اذا رأى فوضع العلم مكان الرّؤية { اتَّخَذَهَا هُزُواً } اي الآيات كلّها او الشيء لأنّه بمعنى الآية { أُولئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ } لذلك . { ( 10 ) مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمْ وَلاَ يُغْنِي عَنْهُمْ } ولا يدفع { مَا كَسَبُوا } من الاموال والاولاد { شَيْئاً } من عذاب الله { وَلاَ مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آوْلِياءَ } من الاصنام والرؤساء { وَلَهُمْ عَذًَابٌ عَظيمٌ } لا يتحمّلونه . { ( 11 ) هذا هُدىً } اي القرآن { وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيِاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٍ } وقرئ اليم بالرّفع والرّجز اشدّ العذاب . { ( 12 ) اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ } بتسخيره وانتم راكبوها { وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ } بالتجارة والغوص والصيد وغيرها { وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } هذه النعم . { ( 13 ) وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّماوَاتِ وَما فِي اْلأَرْضِ جَمِيعاً } بأن خلقها نافعة لكم { مِنْهُ } كائنة منه { إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } في صنايعه . { ( 14 ) قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا } اي قل لهم اغفروا يغفروا يعني يعفو ويصفحوا { لِلَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ أَيّامَ اللَّهِ } لا يتوقّعون وقايعه باعدائه { لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كَانُوا يَكْسِبُونَ } وقرئ لنجزي بالنّون القمّي قال يقول لأئمة الحقّ لا تدعوا على ائمّة الجور حتّى يكون الله هو الذي يعاقبهم . وعن الصادق عليه السلام قال قل للّذين منّنا عليهم بمعرفتنا ان يعرّفوا الّذين لا يعلمون فاذا عرّفوهم فقد غفروا لهم .