Subchapter (Sura: 13, Ayat: 43-43)

{ وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً } انكروا رسالتك { قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ ٱلْكِتَابِ } . اعلم ، انّ خليفة الله لمّا كان ذا جهتين له وجهة آلهيّة بها يأخذ من الله ووجهة خلقيّة بها يوصل المأخوذ ، فاذا تحقّق لوجهته الخلقيّة رجل واحد يأخذ منه كفاه وكفى فى صدق خلافته فقال تعالى : قل انّى رسول الله وفى رسالتى يكفى الله المعطى والّذى عنده علم الكتاب آخذاً منّى ويكفينى شهادتهما لا حاجة لى فى صدق رسالتى وتبليغى اليكم انكرتم او اقررتم ، ومن عنده علم الكتاب لا يجوز ان يكون غير علىٍّ ( ع ) وان كانوا فسّروه بغيره لانّ العلم المضاف من غير عهدٍ يفيد الاستغراق ولم يدّع احد جميع علم الكتاب من الامّة الاّ علىّ ( ع ) واولاده المعصومون ( ع ) ، فعنه ( ع ) : الا انّ العلم الّذى هبط به آدم ( ع ) من السّماء الى الارض وجميع ما فضّل به النّبيّون ( ع ) الى خاتم النّبيّين ( ص ) فى عترة خاتم النّبيّين ( ع ) ، والاخبار فى هذا المعنى وفى تخصيص علم الكتاب بعلىّ ( ع ) او به وبالائمّة ( ع ) كثيرةٌ ، وقرئ مِن عندِه علم الكتاب بكسر الميم والدّال .