Subchapter (Sura: 16, Ayat: 124-124)

{ إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبْتُ } محترماً { عَلَىٰ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ } كأنّه كان فى قلبه ( ص ) او فى قلب من آمن به شيءٌ من الامر باتّباع ملّة ابراهيم ( ع ) وترك تعظيم السّبت لانّه كان عيداً لليهود بأمر موسى ( ع ) كما انّ الاحد كان عيداً للنّصارى فرفع ذلك بقوله انّما جعل السّبت ( الآية ) تسكيناً له ( ص ) او للمؤمين { وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } فانّ اليهود اختلفوا فى السّبت بان حرّموه ثمّ استحلّوه فلعنهم الله ومسخهم ، وقيل : انّ المراد بالّذين اختلفوا فيه اليهود والنّصارى اختلفوا بان قال اليهود : السّبت اعظم الايّام لانّ الله فرغ من خلق العالم فيه واستراح ، وقال النّصارى : الا حد اعظم الايّام لابتداء خلق العالم فيه .