Subchapter (Sura: 18, Ayat: 63-64)

{ قَالَ أَرَأَيْتَ } كلمة تعجّب فى العرب والعجم بلفظها وترجمتها والاصل : ارأيت ما دهانى ؟ { إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ } فحذف الموصول وصلته واقيم الظّرف مقامه ، او الاصل ارأيت بليّة اذ اوينا ، فحذف المضاف وابقى المضاف اليه ، او الظّرف بنفسه مفعول على طريق المجاز العقلىّ ، او المفعول محذوف ، واذ أوينا مستأنف مفسّر للمفعول المحذوف ، ولفظة اذ متعلّق بمحذوفٍ مفسّر بقوله { فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلْحُوتَ } اى تركته على الصّخرة او نسيت امره الغريب ان اذكره لك حين حيى وافلت الى البحر ، وذكر انّه للكثرة ما كان يرى من امثاله من موسى ( ع ) لم يكن يبالى به وبذكره { وَمَآ أَنْسَانِيهُ إِلاَّ ٱلشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ } لك او اتذكّره { وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي ٱلْبَحْرِ عَجَباً قَالَ ذَلِكَ } اى امر الحوت لانّه كان دليلاً على المطلوب ، او الرّجل المستلقى عند الصّخرة { مَا كُنَّا نَبْغِ } حذف اللاّم للوصل بنيّة الوقف اشعاراً بعدم تمام الطّلب والسّلوك مع الخضر ( ع ) { فَٱرْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا } فى الطّريق الّذى جاء فيه طلباً للموضع والرّجل الّذى كان فى ذلك الموضع { قَصَصاً } يقتصّان آثارهما قصصاً ، او مقتصّين ، او هو مصدر من غير لفظ الفعل .