Subchapter (Sura: 2, Ayat: 240-240)

{ وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ } اى يظنّون التّوفّى بظهور آثاره او يعلمون التّوفّى فى المستقبل { مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً } قرء بالنّصب بتقدير يوصون خبراً للّذين وبالرّفع بتقدير عليهم وصيّة { لأَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعاً } مصدر لمحذوف جواب لسؤالٍ مقدّر كأنّه قيل : ما يفعلون بالوصيّة فقال : يمتّعون ازواجهم متاعاً { إِلَى ٱلْحَوْلِ } او بدل عن وصيّة نحو بدل الاشتمال ، او منصوب بنزع الخافض اى يوصون وصيّة بمتاع { غَيْرَ إِخْرَاجٍ } بدل نحو بدل البعض من الكلّ ، او حال عن الازواج مؤوّلاً باسم المفعول ، او عن فاعل يذرون مؤوّلاً باسم الفاعل ، وقيل فى اعراب اجزاء الآية اشياء اُخر اجودها ما ذكرنا ، وفى الاخبار : انّ الآية منسوخة بآية عدّة الوفاة وآية ميراثهنّ فانّه كان الحكم فى اوّل الاسلام ان ينفق الوارث على المرأة الى الحول ثمّ تخرج من غير ميراثٍ ؛ فنسختها بكلا حكميها آية العدّة وآية ميراثهنّ ؛ وان كانت آية العدّة متقدّمة فى النظم فانّها كانت متأخّرةً فى النّزول { فَإِنْ خَرَجْنَ } من منازل الازواج يعنى بعد الحول على ان يكون الحكم بعدم الإِخراج فى الحول واجباً او قبل الحول على ان يكون غير واجب { فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ } ايّها الورّاث او الخطّاب لاولياء النّساء او للحكّام { فِي مَا فَعَلْنَ فِيۤ أَنْفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ } كالتّزيين والتعرّض للخطّاب واجابة خطبتهم والنّكاح لهم { وَٱللَّهُ عَزِيزٌ } لا يمنع ممّا يريد فاحذروا انتقامه فى مخالفته واحذروا الظّلم على من تحت ايديكم { حَكِيمٌ } لا يأمر ولا ينهى الاّ بما فيه صلاحكم .