Subchapter (Sura: 20, Ayat: 132-132)

{ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلاَةِ } يعنى اجعل رزق ربّك مطمح نظرك ولا تكتف بنصيب نفسك منه بل اجعل اهلك متوجّهين اليه وطالبين له وأمرهم بالصّلٰوة الّتى هى انموذج ذلك الرّزق حتّى يطلبوه ويتوجّهوا اليه ، واهله ( ص ) كلّ من انتسب اليه بالبيعة العامّة او الخاصّة ، ومن انتسب اليه بالبيعتين وبالنّسبة الجسمانيّة اولى باهليّته ممّن لم يكن له نسبة جسمانيّة ، ومن انتسب بالبيعتين اولى ممّن انتسب بالبيعة العامّة فقط ، وعلىّ ( ع ) وفاطمة ( ع ) والحسن ( ع ) والحسين ( ع ) كانوا اولى من غيرهم ولذلك كان ( ص ) بعد نزول هذه الآية يأتى باب علىٍّ ( ع ) الى تسعة اشهر وقت كلّ صلٰوة ويقول : الصّلٰوة رحمكم الله ، او المراد باهله اصحاب الكساء ولذلك كان يأتى باب علىٍّ ( ع ) دون غيره ، وقال ابو جعفر ( ع ) : امره الله تعالى ان يخصّ اهله دون النّاس ليعلم النّاس انّ لاهله عند الله تعالى منزلةً ليست للنّاس فأمرهم مع النّاس عامّة ثم امرهم خاصّة { وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا } لمّا كان ادامة الصّلٰوة امراً صعباً لا يتيسّر الاّ لمن كان متمكّناً فى مقامات الآخرة امره ( ص ) خاصّةً بالصّبر عليها دون اهله ، واتى بالصّيغة الدّالّة على المبالغة والتّكلّف { لاَ نَسْأَلُكَ } جواب لسؤالٍ مقّدرٍ كأنّه ( ص ) قال : كيف اصطبر على الصّلٰوة وقد كلّفت رفع حاجتى فى المأكول والمشروب والملبوس لنفسى ولغيرى من عيالى ؟ - فقال لا نسألك { رِزْقاً } لنفسك ولغيرك { نَّحْنُ } لا غيرنا { نَرْزُقُكَ وَٱلْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ } عن الاشتغال عن الصّلٰوة بغيرها ، ولمّا كثر استعمال العاقبة فى العاقبة المحمودة صارت بحيث كلّما اطلقت يتبادر منها العاقبة المحمودة .