Subchapter (Sura: 20, Ayat: 90-90)

{ وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ } اى من قبل عود موسى ( ع ) اليهم ، او من قبل دعوة السّامرىّ الى عبادته حين ظهوره ، او من قبل عبادتهم له بعد دعوة السّامرىّ { يٰقَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُمْ بِهِ } الفتن الاحراق ، والفتنة الاختبار ، والاعجاب بالشّيء ، والضّلال ، والاثم ، والكفر ، والفضيحة ، والعذاب ، واذابة الذّهب ، والاضلال ، والجنون ، والمحنة ، والايقاع فى الاختلاف ، والايقاع فى الفتنة ، والكلّ مناسب ههنا الاّ انّه لا بدّ فى بعض المعانى من جعل الماضى بمعنى المستقبل { وَإِنَّ رَبَّكُمُ } الّذى يستحقّ العبادة { ٱلرَّحْمَـٰنُ } الّذى قوام كلّ شيءٍ ووجوده وبقاؤه ووجود ما يحتاج اليه به { فَٱتَّبِعُونِي } كما استخلفنى عليكم موسى ( ع ) { وَأَطِيعُوۤاْ أَمْرِي } فانّى من جانب هذا الرّحمن ادعوكم وآمركم والمقصود اعتبار مفهوم المخالفة من تعليق الفعل على المفعول الخاصّ بقرينة المقام كأنّه قال : فاتّبعونى لا السّامرىّ واطيعوا امرى لا امر السّامرىّ .