Subchapter (Sura: 21, Ayat: 105-105)

الزّبور كتاب داود ( ع ) والكتاب السّماوىّ ومطلق الكتاب والالواح العالية من اللّوح المحفوظ ولوح المحو والاثبات ، والذّكر مصدر بمعنى التّذكّر وكلّ ما يتذكّر به من الاقلام والالواح الرّوحانيّة والجسمانيّة والكتب السّماويّة ، والانسان الكامل والولاية والنّبوّة والتّوراة ، ومن بعد الذّكر متعلّق بكتبنا او ظرف مستقرّ حال من الزّبور ، او خبر مقدّم وانّ الارض ( الى آخر الآية ) مبتدء مؤخّر والجملة مفعول كتبنا لكونه بمعنى القول ، وهذا بعيد جداً ووجوه اعتبار المعنى فى كلّ من وجوه اعتبار اللّفظ بحسبه ، والعباد الصّالحون شيعة علىٍّ ( ع ) فانّهم يملكون ارض العالم الصّغير حين ظهور القائم ( ع ) بالموت الاضطرارىّ او الاختيارىّ ، ويملكون ارض الفردوس كذلك ، ويملكون ارض العالم الكبير بالتّصرّف فيها باىّ نحوٍ شاؤا بعد ظهور القائم ( ع ) ولذلك فسّر الآية باصحاب القائم عجّل الله فرجه .