Subchapter (Sura: 21, Ayat: 85-85)

{ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا ٱلْكِفْلِ } عطف او بتقدير فعل مثل ما سبق { كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّابِرِينَ } فانّ اسماعيل ( ع ) صبر فى بلدٍ لا زرع به ولا انيس من اوّل الصّبا ، وادريس ( ع ) صبر على دعاء القوم مع شدّتهم فى الانكار لانّه كان اوّل من بعث اليهم ، وامّا ذوا الكفل فقد اختلف فيه فقد نسب الى الرّضا ( ع ) انّه يوشع بن نون ، وقيل : انّه الياس ( ع ) ، وقيل : انّه زكريّا ( ع ) ، وقيل : كان رجلاً صالحاً ولم يكن نبيّاً تكفّل لنبىّ وقته بصوم النّهار وقيام اللّيل وان لا يغضب ويعمل بالحقّ فوفى بذلك ، وقيل : كان نبيّاً ولم يقصّ الله خبره ، وقيل : هو اليسع كان مع الياس وليس اليسع الّذى ذكره الله فى القرآن تكفّل لملكٍ جبّارٍ ان هو تاب دخل الجنّة ودفع اليه كتاباً بذلك وكان اسمه كنعان فسمّى ذا الكفل ، ونسب الى الخبر انّه كان من الانبياء المرسلين وكان بعد سليمان ( ع ) بن داود ( ع ) ، والكفل بمعنى الضّعف لضعف ثوابه بالنّسبة الى اهل زمانه لشرفه وبمعنى النّصيب وبمعنى الكفالة والكلّ مناسب .