Subchapter (Sura: 22, Ayat: 35-35)

{ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ } عندهم { وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } ناظر الى معنى الحقارة ، وقوله { وَٱلصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمْ } ناظر الى معنى الاتّساع فان اتّساع القلب يورث تحمّل البلايا من غير جزع { وَٱلْمُقِيمِي ٱلصَّلاَةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } لمّا كان الصّبر هو البقاء على الحال الاولى من دون حدوث شيءٍ وتجدّد ، واقامة الصّلٰوة عبارة عن دوام التّوجّه الى الحقّ الاوّل تعالى شأنه كان المناسب فيهما الاتيان باسم الفاعل ، ولمّا كان المطلوب من الانفاق تجدّده على سبيل الاستمرار اتى به مضارعاً دالاًّ على التّجدّد الاستمرارىّ .