Subchapter (Sura: 24, Ayat: 5-5)

روى انّ الصّادق ( ع ) سئل : كيف تعرف توبته ؟ - فقال : يكذّب نفسه على رؤس الخلائق حين يضرب ويستغفر ربّه ؛ فاذا فعل ذلك فقد ظهرت توبته ، وفى خبرٍ عن الصّادق ( ع ) القاذف يجلد ثمانين جلدةً ولا تقبل له شهادة ابداً الاّ بعد التّوبة ، او يكذّب نفسه وان شهد ثلاثة وابى واحد يجلد الثّلاثة ولا تقبل شهادتهم حتّى يقول اربعة رأينا مثل الميل فى المكحلة ، ومن شهد على نفسه انّه زنى لم يقبل شهادته حتّى يعيد اربع مرّات كّل مرّة بازاء شاهدٍ ، وعلى هذا يكون قوله : { إِلاَّ ٱلَّذِينَ تَابُواْ } استثناءً من قوله : { وَلاَ تَقْبَلُواْ لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً } ، او من قوله : { وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ } ، ويجوز ان يكون المراد بالتّوبة التّوبة الخاصّة الجارية على ايدى خلفاء الله فانّه اذا حصل هذه التّوبة جبّت جميع ما سلف ، وعلى هذا يجوز ان يكون الاستثناء من قوله { فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً } ، والمراد بالاصلاح بعد التّوبة والرّمى اصلاح نفوسهم بالاعمال الصّالحة او استرضاء المرمىّ وتكذيب نفسه عند من رمى عنده وهتك حرمة المرمىّ فى حضوره ، او تسليم نفسه لاجراء الحدّ من دون ان يجد فى قلبه حرجاً ممّا قضى عليه .