Subchapter (Sura: 25, Ayat: 33-33)

{ وَلاَ يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ } اى بحال شبيهة بحالك فى ادّعاء الرّسالة مثل قولهم : هذا ملك الرّوم وملك الفرس اذا أرسلوا رسولاً كان له خدم وحشم وضياع وعقار وخيامٌ وفساطيط ، وحالهم فى الرّسالة شبيهة بحالك فى ادّعاء الرّسالة من الله الّذى هو خالق الارض والسّماء ، بل حالك فى هذا الادّعاء اجلّ وارفع من حالهم واذ ليس لك مثل ما لهم فلم تكن رسولاً او بحال شبيهة بحالك فى البشريّة مانعة من الرّسالة مثل قولهم : انّك تأكل وتمشى فى الاسواق مثلنا وهذه الحالة تدلّ على الاحتياج ، والاحتياج ينافى الرّسالة من الغنىّ المطلق ، او بحال شبيهة بحالك بل اشرف من حالك ولم ينزل الى صاحبها ملك ولم يصر رسولاً فلست انت برسولٍ مثل قولهم : لولا أنزل الينا الملائكة فانّه فى معنى قولهم ؛ نحن اشرف حالاً منه من حيث تربية الآباء وتعليم المعلّمين واكتساب الفضائل الانسانيّة فانّا قد تدرّسنا فى مدارس العلم وأتعبنا أنفسنا فى تحصيل العلوم والحكمة واكتسبنا الخطّ والكتابة ، ومن حيث الجدة والحسب ولم نصر رسلا فكيف صار هو رسولاً من بيننا مع انّه لم ير أباً ولم يحصّل علماً وما كان ذا مالٍ ولم يقرأ ولم يكتب ، او بحال شبيهةٍ بحالك فى الرّسالة وعدم موافقة حالك لها مثل قولهم لولا انزل عليه القرآن جملةً واحدةً فانّه فى معنى قولهم : حاله فى الرّسالة شبيهة بحال الرّسل الماضية فلو كان رسولاً مثلهم لاتى بكتابة جملةً واحدةً مثل اتيانهم بكتبهم واذ لم يأت به دفعةً مثلهم فليس برسولٍ { إِلاَّ جِئْنَاكَ بِٱلْحَقِّ } بالجواب الحقّ الثّابت الدّافع لابطال امثلتهم المبطل لها المبقى لرسالتك من غير معارضٍ ومبطلٍ { وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً } اى بياناً من بيانهم لابطال رسالتك .