Subchapter (Sura: 25, Ayat: 37-37)

{ وَقَوْمَ نُوحٍ } عطف على مفعول دمّرناهم وقوله تعالى { لَّمَّا كَذَّبُواْ ٱلرُّسُلَ } استيناف كلامٍ جواب لسؤالٍ مقدّرٍ او مفعول لا ذكر محذوفاً ومعطوف على قوله { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَابَ } فانّه فى معنى اذكر موسى ( ع ) وقومه وما بعده مستأنفٌ او مفعول لمحذوفٍ يفسّره ما بعده وليس من باب شريطة التّفسير لعدم جواز تسلّط ما بعد لمّا على ما قبلها ، ونسب تكذيب جميع الرّسل ( ع ) اليهم امّا لأنّهم كانوا انكروا الرّسالة او لانّهم انكروا نوحاً ( ع ) ومن سبق عليه او لانّ انكار واحدٍ من الرّسل مستلزم لانكار جميع الرّسل ( ع ) { أَغْرَقْنَاهُمْ } جميعاً { وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً } دالّة على قدرتنا وسخطنا على من خالف رسلنا بحيث لا يخفى على احدٍ { وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ } يعنى لهم لكنّه وضع الظّاهر موضع المضمر للتّصريح بانّهم فى تكذيب الرّسل ( ع ) ظالمون ، او المقصود تهديد مطلق الظّالمين { عَذَاباً أَلِيماً } فى الآخرة كما انّ التّدمير والاغراق كانا فى الدّنيا .