Subchapter (Sura: 25, Ayat: 52-53)

{ فَلاَ تُطِعِ ٱلْكَافِرِينَ } بالله او بك او بالولاية فى اراداتهم واهويتهم { وَجَاهِدْهُمْ بِهِ } بالقرآن او ترك طاعتهم او بعلىّ ( ع ) { جِهَاداً كَبيراً وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ } ارسل وخلّى { ٱلْبَحْرَيْنِ } البحر العذب والبحر الاجاج { هَـٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ } العذب من الطّعام والشّراب كلّ مستساغٍ ، والفرات البالغ فى العذوبة { وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ } الملح ضدّ العذب ، والاجاج البالغ فى الملوحة { وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً } حاجزاً من قدرته بحسب التّنزيل ومن عالمٍ سوى العالمين ومن شيءٍ سوى البحرين بحسب التّأويل { وَحِجْراً } الحجر بالتّثليث المنع ويستعمل فى المانع والحرام { مَّحْجُوراً } تأكيد للحجر مثل ظلّ ظليل ، قيل : ذلك مثل دجلة تدخل البحر وتشقّه ولا يغيّر احدهما طعم الآخر ، وقيل : ذلك مثل الانهار العظيمة جعل الله بينها وبين البحار العظيمة برزخاً من الارض مانعاً من اختلاطها ، او المراد بالبحرين بحر الفاعليّة الّتى هى عين ذات الفاعل وبحر القابليّة الّتى هى عين ذات القابل ، وبالبرزخ الصّور المنطبعة الّتى هو بوجهٍ من جهة القابل ، وبوجهٍ من جهة الفاعل ، وهى برزخ مانع من اختلاط الفاعليّة بالقابليّة وتدنّسها بها ، وهلاك القابليّة بالفاعليّة ، او البحران عالم الارواح المجرّدة الصّرفة وعالم الاجسام المادّيّة ، والبرزخ عالم البرزخ وعالم المثال المانع من فناء الاجسام بالاروح واختلاط الارواح بالاجسام ، او البحران عالم الاجسام المادّيّة وعالم المثال وما فوقه والبرزخ عالم البرزخ المعبّر عنه بهور قوليا ، او البحران الملكوتان السّفلىّ والعلوىّ والبرزخ عالم الاجسام المانع من ظهور احدهما على الآخر فانّه لو ظهر احدهما على الآخر لفنى الملكوت السّفلىّ وهلك ، او البحران عالم الاجسام وعالم المثال والبرزخ عالم النّفوس الحيوانيّة وكلّ هذه كما هى جارية فى العالم الكبير تجرى فى العالم الصّغير .