Subchapter (Sura: 26, Ayat: 5-6)

{ وَمَا يَأْتِيهِم } جملة حاليّة مبدوّة بمضارع منفىّ بما بتقدير مبتدء على القول بعدم جواز الواو فيها ، او من غير تقدير على القول بجواز الاتيان بالواو فيها { مِّن ذِكْرٍ مِّنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ مُحْدَثٍ } مقتضٍ بواسطة كونه جديداً للاقبال عليه { إِلاَّ كَانُواْ عَنْهُ مُعْرِضِينَ فَقَدْ كَذَّبُواْ } الفاء لسببيّة ما بعدها لما قبلها ، او سببيّة ما قبلها لما بعدها ، او لمحض التّعقيب يعنى انّ تكذيبهم للآيات صار سبباً للاعراض عنها ، او اعراضهم عن الذّكر وعدم تدبّرهم فيه صار سبباً لتكذيبها ، او المعنى كانوا عنه معرضين وبعد الاعراض السّابق كذّبوك او بالله او بالقرآن فى رسالتك او خلافة وصيّك { فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } ما موصولة والضّمير عائده والمراد منه القول او الفعل الّذى كانوا بسببه يستهزؤن او الشّيء الّذى كانوا منه يستهزؤن ، او ما مصدريّة والضّمير لما استهزؤا منه من الرّسول ( ص ) او القرآن او الله او علىّ ( ع ) وولايته وفى اخبارٍ عديدةٍ انّ المراد بالآية فى هذه الآية الصّيحة الّتى يسمعها الفتاة فى خدرها للاعلام بخروج القائم ( ع ) او ركود الشّمس وخروج صدرٍ ووجهٍ فى عين الشّمس آية لخروج القائم ( ع ) وفى بعض الاخبار انّ هذه الآية نزلت فى القائم ( ع ) .