Subchapter (Sura: 29, Ayat: 7-7)

{ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ } عطف على من جاهد ( الآية ) نحو عطف التّفضيل على الاجمال ورفع لتوهّمٍ نشأ من قوله : فانّما يجاهد لنفسه كأنّ متوهّماً توهّم انّ المجاهد ينتفع بمجاهدته من دون التفاتٍ من الله وفعلٍ منه بالنّسبة اليه ولم يذكر المقابل لقوله : ومن جاهد فانّما يجاهد لنفسه فانّ الموافق للمقابلة والمقصود ان يقال : ومن تقاعد فانّما يتقاعد على نفسه ولم يذكر المقابل ههنا ايضاً فانّ المنظور بحسب اقتضاء المقام ان يقول : والّذين كفروا وعملوا السّيّئات لنجزينّهم جهنّم لعدم الاعتناء بهم وبذكرهم ولانّ حكمهم يعلم بالمقايسة والمقابلة ولاكتفائه عن ذكرهم فى مقابل المؤمنين بقوله : ومن النّاس من يقول ( الآية ) وبقوله : وقال الّذين كفروا ( الآية ) كأنّه اجلّ شأن المؤمنين من ان يذكر المنافقين والكفّار فى مقابلهم ومقارنين لهم { لَنُكَفِّرَنَّ } اى لنزيلنّ { عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ } كلّها { وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعْمَلُونَ } قد مضى تحقيق هذه الآية فى اواخر سورة التّوبة وفى غيرها .