Subchapter (Sura: 34, Ayat: 15-15)

{ لَقَدْ كَانَ } جوابٌ لسؤالٍ مقدّرٍ كأنّه قيل : هذا المذكور من حوادث السّماء والارض الدّالّة على علمه تعالى وقدرته وحكمته كان من نعم الله تعالى وانعامه فهل وقع من نقمه ما يدلّ على ذلك ؟ - فقال تعالى : لقد كان { لِسَبَإٍ } لاولاد سبأ بن يشحب بن يعرب بن قحطان ، " عن النّبىّ ( ص ) انّه سئل عن سبأ أرجل هو ام امرأة ؟ - فقال : هو رجل من العرب ولّد عشرةً تيامن منهم ستّة وتشاءم منهم اربعة فامّا الّّذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعرون وانمار وحمير ، قيل : ما انمار ؟ - قال : ألّذين منهم خثعم وبجيلة ، وامّا الّذين تشاءموا فعاملة وجزام ولخم وغسّان " { فِي مَسْكَنِهِمْ } وقرئ فى مساكنهم وهو موضع سكناهم ، قيل : كان باليمن ويقال له مأرب بينه وبين صنعاء مسيرة ثلاث { آيَةٌ } دالّة على قدرة الحقّ وعنايته بخلقه وثوابه وعقابه فى الدّنيا والآخرة { جَنَّتَانِ } جماعتان من البساتين { عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ } لبلدهم فى مسيرة عشرة ايّام كلّ واحدة كأنّها بستان واحد لتضامّها والتفافها مقولاً فيهم { كُلُواْ } او هو مستأنف بتقدير القول كأنّه قيل : ما قيل لهم ؟ - او ما قلت يا ربّ لهم ؟ - فقال : قيل او قلنا : كلوا { مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَٱشْكُرُواْ لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ } هذه ايضاً مستأنفة فى مقام التّعليل اى هذه بلدة طيّبة { وَرَبٌّ غَفُورٌ } وقرئ الكلمات الاربع بالنّصب على الحاليّة او على المدح .