Subchapter (Sura: 36, Ayat: 60-65)

{ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ } حال او مستأنفٌ جوابٌ لسؤالٍ مقدّرٍ بتقدير القول ، او ابتداء كلام من الله للحاضرين { يٰبَنِيۤ آدَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُواْ ٱلشَّيطَانَ } عبادة طاعةٍ كعادة اكثر النّاس له فيما يأمره وينهاه ، او عبادة عبوديّة كعبادة الابليسيّة { إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ وَأَنِ ٱعْبُدُونِي } عبادة طاعةٍ فى طاعة خلفائى وعبادة عبوديّة بالاستكانة لى { هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ } قرئ جبلاًّ بكسر الجيم والباء وتشديد الّلام ، وقرئ جبلاًّ بضمّ الجيم وسكون الباء وتخفيف الّلام ، وقرئ بضمّ الجيم والباء وتشديد الّلام ، وقرئ جبلا بضمّهما وتخفيف الّلام ، ومعنى الجمع الخلق والخلق الكثير { كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُواْ تَعْقِلُونَ هَـٰذِهِ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ٱصْلَوْهَا ٱلْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ٱلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَآ أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ } عن الباقر ( ع ) وليست تشهد الجوارح على مؤمنٍ انّما تشهد على من حقّقت عليه كلمة العذاب ، فامّا المؤمن فيعطى كتابة بيمينه قال الله عزّ وجلّ فامّا من اوتى كتابه بيمينه فاولئك يقرؤن كتابهم ولا يظلمون فتيلاً .