Subchapter (Sura: 36, Ayat: 80-81)

{ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلأَخْضَرِ نَاراً } هو الشّجر المرخ يؤخذ منه عودان فيسحق باحدهما الآخر فيوقد النّار ، ويسمّى العود الاعلى زنداً والاخرى السّفلى زندة { فَإِذَآ أَنتُم مِّنْه تُوقِدُونَ أَوَلَـيْسَ ٱلَذِي خَلَقَ ٱلسَّمَاواتِ وَٱلأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم } ابتداءً فكيف بهم اعادةً { بَلَىٰ وَهُوَ ٱلْخَلاَّقُ } شأنه الخلق كثيراً ابتداءً واعادةً { ٱلْعَلِيمُ } بكلّ ما يلزم خلق الخلق فى الابتداء او الاعادة ، عن الصّادق ( ع ) : وامّا الجدال بالّتى هى احسن فهو ما امر الله به نبيّه ( ص ) ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال حاكياً : وضرب لنا مثلاً ونسى خلقه ( الآية ) فأراد من نبيّه ( ص ) ان يجادل المبطل الّذى قال : كيف يجوز ان يبعث هذه العظام وهى رميم ؟ ! قال : قل يحييها الّذى انشأها اولّ مرّةٍ افيعجز من ابتدأه لا من شيءٍ ان يعيده بعد ان يبلى بل ابتداؤه اصعب عندكم من اعادته ثمّ قال : الّذى جعل لكم من الشّجر الاخضر ناراً اى اذا اكمن النّار الحارّة فى الشّجر الاخضر الرّطب ثمّ يستخرجها فعرّفكم انّه على اعادة من بلى اقدر ثمّ قال : او ليس الّذى خلق السّماوات والارض بقادرٍ ( الآية ) اى اذا كان خلق السّماوات والارض اعظم وابعد فى اوهامكم وقدركم ان تقدروا عليه من اعادة البالى ، فكيف جوّزتم من الله خلق هذا الاعجب عندكم والاصعب لديكم ولم تجوّزوا منه ما هو اسهل عندكم من اعادة البالى .