Subchapter (Sura: 4, Ayat: 150-150)

{ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ } بعد ما ذكر ادباً من الآداب جدّد ذكر محبوبه واعداء محبوبه : @ از هرجه سيرود سخن دوست خوشتر است @@ وورّاه بادائه بطريق العموم كما هو ديدنه تعالى ، كما قيل : @ خوشتر آن ابشد كه سرّ دلبران كَفته آيد در حديث ديكَران @@ فقال تعالى : انّ الّذين يكفرون { بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِ } بان آمنوا بالله وكفروا بالرّسول { وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ } كالله { وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ } كالرّسل ( ع ) ، او نؤمن ببعض الرّسل كمحمّد ( ص ) ونكفر ببعضٍ كاوصيائه ( ع ) { وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذٰلِكَ } اى الايمان بمحمّد ( ص ) والكفر باوصياءه ( ع ) { سَبِيلاً } ويجوز ان يكون المراد مظاهره كعلىّ ( ع ) لانّ عليّاً ( ع ) بعلويّته مرتبته مرتبة المشيّة وهى ظهور الله على العباد ومقام معروفيّته وتجلّيه باسمه العلىّ ، غاية الامر انّ عليّاً اسم لتلك المرتبة باعتبار اضافتها الى الخلق ، وفى تفسير القمى : هم الّّّذين اقرّوا برسول الله ( ص ) وانكروا امير المؤمنين ( ع ) .