Subchapter (Sura: 40, Ayat: 10-10)

{ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } جوابُ سؤالٍ مقدّرٍ كأنّه سئل : هذا حال المؤمنين فما حال هؤلاء الكافرين الّذين يجادلون بالباطل ويهمّون برسولهم ؟ او ما حال هؤلاء الّذين كفروا بولاية علىٍّ ( ع ) ؟ وهذا هو المراد ولتأكيد عقوبتهم والتّغليظ عليهم أتى بانّ ههنا { يُنَادَوْنَ } يعنى يناديهم الملائكة تهكّماً بهم { لَمَقْتُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُـمْ } الامّارة او ذواتكم ، او المراد بأنفسهم ائمّتهم الحقّة فانّهم انفسهم حقيقةً لا نفسيّة لهم الاّ بائمّتهم ( ع ) ويؤيّده قوله تعالى { إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى ٱلإِيمَانِ } بالله او بالرّسول ( ص ) او بولاية علىٍّ ( ع ) وهو المراد { فَتَكْفُرُونَ } فانّه بظاهره متعلّق بالمقت الثّانى ومقتهم فى الدّنيا ليس الاّ مقت من كانوا يدعون اليه يعنى مقت الله فى الدّنيا لكم اكبر من مقتكم فى الدّنيا امامكم ، او مقت الله فى القيامة لكم اكبر من مقتكم فى الدّنيا امامكم ، ويجوز ان يكون المراد انّ مقت الله فى القيامة اكبر من مقتكم انفسكم الامّارة او ذواتكم فى القيامة ، ويكون اذ تدعون متعلّقاً بمحذوفٍ او تعليلاً لمقت الله ، وعن القمّىّ الّذين كفروا بنو اميّة والى الايمان يعنى الى ولاية علىٍّ ( ع ) .