Subchapter (Sura: 42, Ayat: 20-20)

{ مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلآخِرَةِ } جوابٌ لسؤالٍ مقدّرٍ كأنّه قيل : فليس لمن سعى للآخرة او للدّنيا شيءٌ من سعيه ؟ - فقال تعالى : من كان يريد بسعيه حرث الآخرة { نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ } اعطيناه بقدر سعيه وزدناه على سعيه { وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا } بقدر حرثه او اقلّ منه فانّه لا يفيد فى مقابل نزد له فى حرثه ازيد من ذلك { وَمَا لَهُ فِي ٱلآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ } لانّه ما زرع للآخرة ، عن الصّادق ( ع ) : المال والبنون حرث الدّنيا ، والعمل الصّالح حرث الآخرة ، وقد يجمعها الله لاقوام ، وعنه ( ع ) : من اراد الحديث لمنفعة الدّنيا لم يكن له فى الآخرة من نصيبٍ ، ومن اراد خير الآخرة اعطاه الله خير الدّنيا والآخرة ، والاخبار فى انّ من كان همّته الدّنيا باعماله واقواله فرّق الله عليه امره ، وشتّت باله وجعل الفقر بين عينيه ، ولم يأته من الدّنيا الاّ ما كتب له ، ومن كانت همّته الآخرة جمع الله شمله ، وجعل غناه فى قلبه ، وأتته الدّنيا وهى راغمة كثيرة ، وقيل للصّادق ( ع ) : الله لطيف بعباده يرزق من يشاء ؟ - قال : ولاية امير المؤمنين ( ع ) ، قيل من كان يريد حرث الآخرة ؟ - قال : معرفة امير المؤمنين ( ع ) والائمّة ( ع ) ، قيل نزد له فى حرثه ؟ - قال : نزيده منها يستوفى نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدّنيا نؤته منها وماله فى الآخرة من نصيبٍ ، قال ليس له فى دولة الحقّ مع الامام ( ع ) نصيبٌ .