Subchapter (Sura: 43, Ayat: 83-84)

{ فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ } فى باطلهم { وَيَلْعَبُواْ حَتَّىٰ يُلاَقُواْ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ وَهُوَ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمآءِ إِلَـٰهٌ وَفِي ٱلأَرْضِ إِلَـٰهٌ } فى السّماء الهٌ صلة من غير عائدٍ فالعائد محذوفٌ وهو امّا صدر الصّلة اى هو فى السّماء اله اى معبود ومستحقّ للعبادة ، او سلطان ومدبّر لامور السّماء ، او سائر اجزاء الصّلة اى هو الّذى فى السّماء اله منه او بصنعه او من صنعه ، وقد ورد عن امير المؤمنين ( ع ) انّه قال : وقوله هو الّذى فى السّماء اله وفى الارض اله وقوله { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ } [ الحديد : 4 ] وقوله { مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ } [ المجادلة : 7 ] فانّما اراد بذلك استيلاء امنائه بالقدرة الّتى ركّبها فيهم على جميع خلقه وانّ فعلهم فعله ، وهو يؤيّد الوجه الثّانى والمعنى الثّانى للآية { وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ } الّذى اتقن صنعه بحيث انّه ظهر بصورة امنائه ولم يعلم به احدٌ بل انكروه وانكروا امناءه { ٱلْعَلِيمُ } الّذى يعلم كيفيّة اخفاء الهته بحيث لا يشعرون بها بل ينكرونها .