Subchapter (Sura: 46, Ayat: 16-16)

{ أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ } أتى بالجمع ايهاماً لتعميم الآية { وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ فِيۤ أَصْحَابِ ٱلْجَنَّةِ وَعْدَ ٱلصِّدْقِ } وعدنا وعد الصّدق { ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ } قال الصّادق ( ع ) : لمّا حملت فاطمة ( ع ) بالحسين ( ع ) جاء جبرئيل الى رسول الله ( ص ) فقال : " انّ فاطمة ستلد غلاماً تقتله امّتك من بعدك " فلمّا حملت فاطمة ( ع ) بالحسين ( ع ) كرهت حمله ، وحين وضعته كرهت وضعه ثمّ قال : لم تُر فى الدّنيا امّ تلد غلاماً تكرهه ولكنّها كرهته لما علمت انّه سيقتل ، قال : وفيه نزلت هذه الآية ، وفى روايةٍ اخرى : ثمّ هبط جبرئيل ( ع ) فقال : يا محمّد ( ص ) " انّ ربّك يقرؤك السّلام ويبشّرك بانّه جاعلٌ فى ذرّيّته الامامة والولاية والوصيّة فقال : انّى رضيت ثمّ بشّر فاطمة " ( ع ) فرضيت قال : فلولا انّه قال : اصلح لى فى ذرّيّتى لكانت ذرّيّته كلّهم ائمّةً ، قال : ولم يرضع الحسين ( ع ) من فاطمة ( ع ) ولا من انثى ، كان يؤتى به النّبىّ ( ص ) فيضع ابهامه فى فيه فيمصّ منها ما يكفيه اليومين والثّلاث فنبت لحم الحسين ( ع ) من لحم رسول الله ( ص ) ودمه من دمه ، ولم يولد لستّة اشهرٍ الاّ عيسى بن مريم ( ع ) والحسين ، وفى نزول الآية فى الحسين ( ع ) قريباً بهذا المضمون اخبارٌ اُخر .