Subchapter (Sura: 49, Ayat: 11-11)

{ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ } ادبٌ آخر ولمّا كانت السّخريّة من الخلق سجّيّةً لاكثر النّاس وتركها كان صعباً صدّره بالنّداء جبراناً لكلفته { لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُواْ } اى القوم المسخور منهم { خَيْراً مِّنْهُمْ } اى من السّاخرين { وَلاَ نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ } قال القمّىّ : نزلت فى صفيّة بنت حىّ بن اخطب وكانت زوجة رسول الله ( ص ) وكانت عائشة وحفصة توذيانها وتشتمانها وتقولان لها : يا بنت اليهوديّة ، " فشكت الى رسول الله ( ص ) فقال لها : " الا تجيبينهما ؟ " - فقالت : بماذا يا رسول الله ( ص ) ؟ - قال : قولى لهما : انّ ابى هارون ( ص ) نبىّ الله ، وعمّى موسى كليم الله ، وزوجى محمّد ( ص ) رسول الله ( ص ) فما تنكران منّى ؟ فقالت لهما : فقالتا هذا علّمك رسول الله ( ص ) " { وَلاَ تَلْمِزُوۤاْ أَنفُسَكُمْ } أتى بهذه الكلمة اشعاراً بعلّة الحكم حيث انّ المؤمنين كلّ منهم بمنزلة نفس الآخر { وَلاَ تَنَابَزُواْ بِٱلأَلْقَابِ } السّيّئة بان يلقّب بعضكم بعضاً بلقب سوءٍ { بِئْسَ ٱلاسْمُ ٱلْفُسُوقُ } الخروج عن عهد محمّدٍ ( ص ) وعقده وشروط عقده بذلك وانّما أتى بالفسوق مقام الضّمير او اسم الاشارة للاشعار بانّ ذلك فسوق وخروج عن عهدة عهد الله { بَعْدَ ٱلإَيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ } عن السّخريّة واللّمز والنّبذ بالالقاب ، وأتى بذكر التّوبة اشعاراً بانّه معصية { فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلظَّالِمُونَ } لا ظالم اظلم منهم .