Subchapter (Sura: 5, Ayat: 75-75)

{ مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ } لا آله كما قال الفرقة الاولى ولا واحد الالهة كما قال الفرقة الثّانية { قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ } صدقت عن الاعوجاج قولاً وفعلاً وحالاً ، وصدّقت بكلمات ربّها وكتبه ورسله والدّليل على انّهما ليسا آلهين انّهما { كَانَا يَأْكُلاَنِ ٱلطَّعَامَ } فيشتركان معكم فى اخسّ احوالكم وهو الاحتياج الى الاكل ، وهو كناية عن الاحتياج الى التخلّى ومن كان محتاجاً مبتلى بأخسّ الاحوال لا يصير آلهاً فى ارفع المقام { ٱنْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلآيَاتِ } يعنى انظر الى بياننا العجيب لآيات القرآن فى بيان حال عيسى ( ع ) وامّه مناسباً لفهمهم وشأنهم بحيث لا يمكن لهم انكاره ، أو انظر الى بياننا لآياتنا الّتى منها عيسى ( ع ) وامّه ( ع ) بحيث يدرَكه كلّ احد ولا يبقى له ريب { ثُمَّ ٱنْظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ } تخليل ثمّ للتّفاوت بين التّعجّبين يعنى انصرافهم عن الحقّ فى عيسى ( ع ) وامّه ( ع ) بعد هذا البيان او بعد ما رأوا منهم وعلموا هذه الحالة الخسيسة اعجب من كلّ عجيب .