Subchapter (Sura: 53, Ayat: 32-32)

{ ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ ٱلإِثْمِ } صفة او بدل من الّذين احسنوا او خبر مبتدء محذوف او مبتدء خبره جملة انّ ربّك واسع المغفرة بتقدير العائد ، او الخبر محذوف بقرينة انّ ربّك واسع المغفرة اى مفغورٌ لهم ، ويكون قوله : انّ ربّك واسع المغفرة تعليلاً له وقد مضى بيان الكبيرة والصّغيرة فى سورة النّساء عند قوله تعالى : ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه { وَٱلْفَوَاحِشَ } عطف على كبائر الاثم او على الاثم ، والفاحشة اقبح الاثم او هو الزّنا { إِلاَّ ٱللَّمَمَ } اللّمم محرّكة صغار الذّنوب الّتى يتنزّل الانسان عن مقامه عليها ولم يكن مقامه مقام تلك الصّغار من الذّنوب ، فانّه قد مضى فى بيان الكبائر انّه اذا لم يكن الانسان متمكّناً فى طريق النّفس فكلّما صدر منه من الآثام كان صغيرة ، ولم يكن مقام ذلك الانسان مقام تلك الصّغيرة { إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ } جوابُ سؤالٍ مقدّرٍ فى مقام التّعليل لقوله تعالى ليجزى الّذين اساؤا { إِذْ أَنشَأَكُمْ مِّنَ ٱلأَرْضِ } تعليلٌ لقوله اعلم بكم او ظرف له يعنى ان كان اعلم بكم فى وقت انشائكم من الارض فكيف لا يعلم حالكم حين حياتكم الدّنيويّة او حين بعثكم { وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلاَ تُزَكُّوۤاْ أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰ } يعنى لا تظهروا طهارة انفسكم ولا تمدحوها عند الله وعند رسوله فانّه اعلم بحالكم منكم بل اتّقوا سخط الله ، او اتّقوا الشّرك ، او اتّقوا الشّرك بالولاية عند انفسكم فلا تظهروا تقويكم فانّه اعلم بتقويكم .