Subchapter (Sura: 6, Ayat: 21-21)

{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِباً } بادّعاء خلافة الله لنفسه او بنسبة ما قاسه برأيه الى الله ، او بتوهّم انّ الرّسوم والعادات من الله ، او بادّعاء النّيابة من الامام من غير إذن واجازةٍ غفلة عن انّ النّيابة من الامام شفاعة عند الله للخلق ولا تكون الاّ باذن الله ، او بكتابة كتاب النّبوّة بأيديهم ونسبته الى الله ، او بكتب صورة القرآن بأيديهم ونسبته الى الله { أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ } التّدوينيّة والتّكوينيّة الآفاقيّة والانفسيّة واعظم الكلّ بل اصل الكلّ وحقيقته الانسان الكامل والاصل فيه علىّ ( ع ) امير المؤمنين ، ولفظ او ههنا لمنع الخلوّ فانّ اكثرهم جامعون بين الوصفين مع انّه لو لم يكن لهم الاّ واحد منهما كفى { إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ ٱلظَّالِمُونَ } كأنّه قيل : فما حال الظّالم حتّى يكون من هو اظلم اشدّ فيها ؟ فقال جواباً : انّه لا يفلح الظّالمون ولذا اكّده استحساناً .