Subchapter (Sura: 6, Ayat: 82-82)

{ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوۤاْ إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَـٰئِكَ } كرّر المسند اليه باسم الاشارة البعيدة احضاراً لهم فى الّذهن واشعاراً بعظم شأنهم وتأكيداً للحكم وتمييزاً لهم بحصر الامن والاهتداء فيهم { لَهُمُ ٱلأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ } عن امير المؤمنين ( ع ) انّه من تمام قول ابراهيم ( ع ) ويحتمل بحسب اللّفظ ان يكون مستأنفاً من الله ، ونقل عن رسول الله ( ص ) انّ المراد بالظّلم ما قاله العبد الصّالح { يٰبُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِٱللَّهِ إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } [ لقمان : 13 ] ويستفاد من هذا الخبر انّ المراد بالايمان الايمان الخاصّ الولوىّ الحاصل بالبيعة الخاصّة وقبول الدّعوة الباطنة وانّ تنكير الظّلم للتّفخيم ، والنّفى وارد على تفخيمه وليس من قبيل النّكرة فى سياق النّفى ليفيد العموم .