Subchapter (Sura: 92, Ayat: 4-4)

{ إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ } اى متفرّق ، اعلم انّ السّعى عبارة عن حركات الاعضاء ، ولمّا كان الحركات الاراديّة لا بدّ لها من مبدءٍ ارادىٍّ والمبدأ الارادىّ لا يكون الاّ العلّة الغائيّة الّتى هى مبدأ فاعليّة الفاعل بحسب التّصوّر وغاية الفعل بحسب الوجود ، وكان الانسان ذا قوىً كثيرة بحسب شعب القوى الشّهويّة والغضبيّة والشّيطنة والعاقلة منفردةً او مركّبةً ، ولكلّ قوّةٍ مبادٍ وغاياتٌ عديدةٌ مثل شهوة النّساء مثلاً فانّ المشتهى لهنّ قد يكون الدّاعى فى سعيه النّظر فقط ، وقد يكون مع ذلك اللّمس ، وقد يكون التّقبيل والتّعانق والتّحادث ، وقد يكون الالتحاف معهنّ ، وقد يكون السّفاد كان سعيه مع اختلافه بحسب الصّورة مختلفاً فى المبدء والغاية .