Subchapter (Sura: 26, Ayat: 214-214)

مستدركات المؤلف على تفسيره نَقَلَ السّيدُ ابنُ طاوُوس عن كتاب ابن الجُحَّام ما لفظه : حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ الحَكَم الحِبَريُّ : [ حَدَّثَنِي عَفَّانُ بنُ مُسْلِمٍ ] . قالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ جَرير ، قالَ : حَدَّثَنِي زَكرِيّا بن يَحْيى ، قالَ : حَدَّثَني عَفّانُ بنُ مُسْلِمٍ . وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ أَحْمَد الكاتِبُ ، قالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي ، قال أَخْبَرنا عَفَّانُ . وحَدَّثَنَا عَبْدُ العَزيز بن يَحْيى ، قالَ : حَدَّثَنَا مُوسى بن زَكَرِيّا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الواحد بنُ غياث . قالا حَدَّثَنَا أَبو عوانة ، عن عُثمان بن المغيرة ، عن أَبي صادق ، عن رَبيعة بن ناجذ : أَنَّ رجلاً قالَ لعليٍّ : يا أَمير المُؤْمنين لِمَ وَرِثْتَ ابنَ عَمِّكَ دُونَ عَمِّكَ ؟ قالَها ثلاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى استرابَ الناسُ ، ونَشَرُوا آذانَهُم . ثُمَّ قال : جَمَعَ رسولُ اللهِ أَوْ دْعا رسولُ الله بَني عَبْد المُطَّلِب : كُلُّهم يَأْكُلُ الجذعَة وَيَشْرَبُ الفرقَ . قالَ : فَصَنَعَ لهم مُدَّاً من طَعام فَأَكَلُوا حتى شَبعُوا . قالَ : وَبَقِيَ الطعامُ كما هُوَ كأَنَّه لم يُمَسَّ ولم يَشْرَبْ ، فقالَ : " يا بَني عَبْد المُطَّلِب إنّي بُعِثْتُ اِلَيْكم خاصَّةً وإلى الناسِ عَامّةً ، وقد رَأَيْتُم مِنْ هذه الآيةِ ما رأَيْتُم ، فَأَيُّكم يُبايِعُني على أَنْ يكونَ أَخي وصاحبي ووارثي ؟ " فَلمْ يقُم إليه أَحَدٌ . قالَ : فقُمْتُ وكنتُ أَصْغَر القَوم سِنّاً ـ ، فقال : " اجْلِسْ " . قالَ : ثُمَّ قالَ ثلاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذلك أَقُومُ اليه ، فيقولُ لي : اجْلِسْ ، حَتّى كانَت الثالِثةُ ، ضَرَبَ يَدَهُ على يَدَيْ . فقالَ : " فلِذلِكَ وَرِثْتُ ابنَ عَمِّي دُونَ عَمِّي " . { وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلأَقْرَبِينَ }