Subchapter (Sura: 106, Ayat: 1-4)

ومعنى { لإيلاف قريش } أي لتألف مكة وقريش ولد النضر بن كنانة ، وقيل : من لم يلده النضر فليس بقرشي ، واختلفوا لم سموا قريشاً فقيل : القرش الجمع يقال تقرشوا أي تجمعوا ، وقيل : لكسبهم الأموال وجمعها وتجارتها سموا بذلك ، وقيل : بل قريش دابة في البحر تغلب سائر ما في البحر من الدواب { إيلافهم رحلة الشتاء والصيف } قيل : كان لهم رحلتان رحلة الصيف الى الشام ورحلة الشتاء الى اليمن في التجارة ، وقيل : كانوا يشتّون بمكة ويصيّفون بالطائف فأمرهم الله أن يقيموا بالحرم ويعبدوا رب هذا البيت ، وقيل : انه أنعم عليهم بالمقام بمكة وأغناهم ، وقيل : بل أمنهم في أسفارهم في الرحلتين ، وقيل : ليألفوا عبادة الله كما ألفوا الرحلتين { الذي أطعمهم من جوع } قيل : ما أعطاهم من الأموال وسبب لهم من الأرزاق ، وقيل : ما وقع في قلوب الحاج وغيرهم حتى جلبوا اليهم كل نعمة { وآمنهم من خوف } ، قيل : أمَّنهم من خوف الغارة بالحرم ، وقيل : كانوا إذا قالوا في سفرهم نحن أهل الحرم وأهل بيت الله لا يتعرض لهم أحدٌ ، وقيل : بكثرة العدد والأموال ، وقيل : أمَّنهم من الجذام ، وقيل : أمّنهم الحبشة ، وقيل : أمَّنهم من أن تكون الخلافة إلا فيهم عن علي ( عليه السلام ) ، وقيل : أمّنهم بالنبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) .