Subchapter (Sura: 12, Ayat: 92-93)

{ قَالَ لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ } [ أي : لا تخليط ولا شغب ولا إفساد ولا معاقبة ] قد غفرت لكم ذَلك . { يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } . وهكذا يكون العفو الكريم ، والصفح الجميل . وفيما يؤثر عن النبي عليه السلام إذا أظهره الله على مكة ، وأظفره بها أنه قام على باب الكعبة ، فأخذ بعضادتي الباب ، وقد اجتمعت قريش أجمعها ، فحمد الله وأثنى عليه ؛ وصلى على نفسه وعلى الأنبياء ، ثم قال : " يا معشر قريش ، ما تقولون وما تظنون ؟ قالوا : نقول خيراً ونظن خيراً ، أخ كريم وابن أخ كريم ، وقد قدرت ، فما تقول ؟ قال : أقول كما قال أخي يوسف صلى الله عليه وعلى جميع الأنبياء : { لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ } ، وأنتم اذهبوا فأنتم عتقاء الله وطلقاؤه " . فأطلقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعفا عنهم ، ولم يثرّب عليهم شيئاً مما فعلوه به ، كما فعل يوسف بإخوته إذ قال : { لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } أي : أرحم من رحم . دعا لهم . قوله : { اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً } [ أي : يرجع بصيراً ] وإنما بعث بقميصه إلى أبيه بأمر الله ، ولولا أن ذلك عَلِمَه من قِبَل الله ، لأنه كان نبياً مرسلاً ، لم يكن له بذلك علم أنه يرجع إليه بصره إذا ألقي القميص على وجهه . قوله : { وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ } .