Subchapter (Sura: 24, Ayat: 37-37)

قال : { رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ } التجارة الجالب ، والبيع الذي يبيع على يديه ، قال : { عَن ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصّلاَةِ وَإِيتَآءِ الزَّكَاةِ } . كانوا إذا سمعوا المؤذن تركوا بيعهم وقاموا إلى الصلاة . و { ذِكْرِ اللهِ } في هذا الموضع الأذان . { وَإِقَامِ الصَّلاَةِ } يعني الصلوات الخمس ، { وَإِيتَآءِ الزَّكَاةِ } الزكاة المفروضة . وهذا الحرف يقرأ على وجهين : { يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا } أي : في المساجد { بِالغُدُوِّ وَالأَصَالِ رِجَالٌ } ، والحرف الآخر : { يُسَبَّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالأَصَالِ } . ثم قال : { رِجَالٌ } ، أي : فهم الذين يسبحون له فيها بالغدو والآصال . قوله : { يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ القُلُوبُ وَالأَبْصَارُ } أي : قلوب الكفار وأبصارهم . وتقلُّبُ القلوب أن القلوب انتزعت من أماكنها فغصّت بها الحناجر ، فلا هي ترجع إلى أماكنها ولا هي تخرج . وهو قوله : { إِذِ القُلُوبُ لَدَى الحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ } [ غافر : 18 ] . وأما تقلب الأبصار فقد قال في آية أخرى : { فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الذِينَ كَفَرُوا } [ الأنبياء : 97 ] أي : لإجابة الداعي . وهو كقوله : { لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ } [ إبراهيم : 43 ] . وقال الحسن في قوله : { تَتَقَلَّبُ فِيهِ القُلُوبُ والأَبْصَارُ } أي : بالزَّرَقِ بعد الكَحَل ، والعمى بعد النظر .