Subchapter (Sura: 3, Ayat: 143-144)

قوله : { وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ المَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ } أي الموت بالسيوف في أيدي الرجال . إن المؤمنين لما أخبرهم الله بما فعل بمن استشهد منهم يوم بدر ومنازلهم في الجنة في هذه الآية : { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا ءَاتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ } … إلى آخر الآية [ آل عمران : 169 - 170 ] لَمَّا نَزَلَتْ هذه الآية رغبوا في ذلك وقالوا : اللهم ربّنا أرِنا قتالاً لنستشهد فيه ؛ فأراهم الله إياه يوم أُحد ؛ فلم يثبت منهم إلا من شاء الله . نزلت هذه الآية في الشهداء في هذا الموضع قبل هذه الآية : { وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ المَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ } وهي بعدها في التأليف . وقال بعضهم : قال أناس من المسلمين لم يشهدوا يوم بدر والذي أعطى الله أهل بدر من الفضل والشرف ، وكانوا يتمنَّون أن يرَوْا قِتالاً فيقاتلوا ؛ فَسِيق إليهم القتال ، حتى كان القتال بناحية المدينة يومَ أُحد ، فقال الله ما تسمعون : { وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ } . قوله : { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ } أي إلى الشرك { وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً } أي إنما يضر نفسه . وقد أخبر الله محمداً أنه لا يُقتَل أبداً ولا يُظْهَر عليه بقتل أبداً فقال : { وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ } [ الإِسراء : 60 ] فمنعتك منهم أن يصلوا إليك . قال : { وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ } أي المؤمنين ، يجزيهم الجنة . وقال بعضهم : ذلك يوم أحد حين أصابهم القرح والقتل ، فتنازعوا نبي الله على تفئة ذلك ، فقال أناس منهم : لو كان نبياً ما قتل ، وقال أناس من علية أصحاب النبي عليه السلام : قاتلوا على ما قاتل عليه نبيكم حتى يفتح الله عليكم أو تلحقوا به : فقال الله : { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ } ، أي : كفاراً بعد إيمانكم .