Subchapter (Sura: 4, Ayat: 49-49)

قوله : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ } . قال : بعضهم : هم اليهود ، زكوا أنفسهم بأمر لم يبلغوه ، وقالوا : { نَحْنُ أَبْنَاءُ اللهِ وَأَحِبَّاؤُهُ } [ المائدة : 18 ] وقالوا : لا ذنوب لنا . ذكروا عن مجاهد قال : هم يهود ؛ كانوا يقدّمون صبيانهم فيؤمّونهم في الصلاة ، يقولون : لا ذنوب لهم ، تزكية . وقال الحسن : هم أهل الكتابين { وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى } [ البقرة : 111 ] . وقال الكلبي : هم اليهود جاءوا بأبنائهم أطفالاً إلى النبي عليه السلام فقالوا : يا محمد ، هل على أولادنا هؤلاء من ذنوب فيما اقترفوا ؟ قال : لا ، أو كما قال ، فقالوا : فوالذي يُحلَف به إن نحن إلا كهيئتهم ، ما من ذنب نعمله بالنهار إلا كفِّر عنا بالليل ، وما من ذنب نعمله بالليل إلا كفِّر عنا بالنهار ، فهو الذي زكوا به أنفسهم . قوله : { وَلاَ يُظْلَمُونَ } أي لا ينقصون { فَتِيلاً } الفتيل : الذي في بطن النواة . وهو تفسير العامة . وقال مجاهد : هو دلكك أصابعك بعضها ببعض ، فما خرج منها فهو الفتيل .