Subchapter (Sura: 54, Ayat: 50-55)

قوله عز وجل : { وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحِ بِالْبَصَرِ } كقول الله عز وجل : { وَمَآ أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ } [ النحل : 77 ] أي : بل هو أقرب . تفسير الحسن : أي إذا جاء عذاب كفار آخر هذه الأمة بالنفخة الأولى . قوله عز وجل : { وَلَقَدْ أَهْلَكْنَآ أَشْيَاعَكُمْ } أي : الذين على دينكم ومنهاجكم يقوله للمشركين : أي من أهلك من الأمم السالفة . { فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ } أي : من متفكر ، يخوّفهم العذاب ويحذرهم . قوله عز وجل : { وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ } أي : في الكتب ، أي : قد كتب عليهم . { وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ } أي : مكتوب مسطر . قوله عز وجل : { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ } ، يعني جميع الأنهار ، كقوله عز وجل : { وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَآئِهَا } [ الحاقة : 17 ] يعني بالملك جماعة الملائكة . وكقوله : { وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ } [ النحل : 16 ] يعني جماعة النجوم . وكقوله : { وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ } [ النور : 41 ] يعني جماعتها . وأنهار الجنة تجري في غير أخدود : الماء والعسل واللبن والخمر ، وهو أبيض كله . فطين النهر مسك أذفر ، ورضراضه الدر والياقوت ، وحافاته قباب اللؤلؤ . قال تعالى : { فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ } . أي عند الله . أي : إن الجنة في السماء والنار في الأرض .