Subchapter (Sura: 63, Ayat: 4-6)

قال تعالى : { وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ } يعني في المنظر والهيئة { وَإِن يَقُولُواْ تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ } أي : من قولهم بما أقروا به وادعوه { كَاَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ } أي : إنما هم أجساد ليست لهم نية ولا حسبة في الخير . ثم وصف جبنهم وجزعهم فقال : { يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ } حذراً من القتال وجبناً عنه ، ليست لهم نية في الجهاد . ثم انقطع الكلام ، ثم قال : { هُمُ الْعَدُوُّ } الأدنى إليك { فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللهُ } أي لعنهم الله { أَنَّى يُؤْفَكُونَ } أي : كيف يُصَدّون عن الإِيمان . قوله تعالى : { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ } أي : أخلصوا الإِيمان { يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ لَوَّوْاْ رُءُوسَهُمْ } أي : أعرضوا عن ذلك { وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ } أي : عن دين الله وعن الحكومة إلى نبي الله والمؤمنين ، ويدعون إلى المحاكمة إلى وثن بني فلان الذي كان أهل الجاهلية يتحاكمون إليه . كقوله تعالى : { وَإِذَا دُعُواْ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ } [ النور : 48 ] وكقوله تعالى : { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَآ أَنزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً } [ النساء : 61 ] . قال : { وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ } أي : إنهم أهل كبر وعظمة وأَنَف . قال تعالى : { سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الفَاسِقِينَ } أي فسق النفاق ، وهو فسق دون فسق ، وفسق فوق فسق . فأخبر الله أنهم يموتون على النفاق ومقيمون عليه ، فلم يستحِلّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستغفر لهم بعد ذلك . قال بعضهم : لما نزلت الآية التي في براءة : { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ } [ التوبة : 80 ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قد خيّرني ربي فلأزيدن على السبعين " فنزلت هذه الآية في المنافقين : { سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الفَاسِقِينَ } أي : لا يكونون بالفسق والنفاق مهتدين عند الله .