Subchapter (Sura: 68, Ayat: 5-12)

قال : { فَسَتُبْصِرُ } أي : يوم القيامة { وَيُبْصِرُونَ } يعني المشركين { بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ } أي : بأيكم الشيطان ، والشيطان مفتون في تفسير مجاهد . أي : سيبصرون يوم القيامة أنك كنت المهتدي وأنهم الضُّلاّل . { بِأَييِِّكُمُ الْمَفْتُونُ } أي [ أيكم الضال في تفسير الحسن ؛ يجعل الباء صلة ] . والمفتون الضال . قال عز وجل : { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } أي : إنهم ضلال عن سبيل الهدى وإنك وأصحابك مهتدون . { فَلاَ تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ } إنهم كانوا يريدون أن يترك النبي عليه السلام ما جاء به . قال عز وجل : { وَدُّواْ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ } قال الحسن : ودوا لو تدع هذا الأمر الذي بعثت به فيدعوه . [ وتفسير بعضهم يقول : لو تداهن في دينكم فيداهنون في أديانهم . كانوا أرادوه على أن يعبد الله سنة ويعبد هو آلهتهم سنة ] . قوله عز وجل : { وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حُلاَّفٍ } أي : مكثار في الشر { مَّهِينٍ } أي : ضعيف في الخير { هَمَّازٍ } أي : يهمز الناس بلسانه وعينه ، أي يغتابهم { مَّشَّآءٍ بِنَمِيمٍ } أي : يفسد ذات البين { مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ } أي : يمنع حق الله عليه ، في تفسير الحسن . وقال بعضهم : مناع للإسلام . وتفسير مجاهد : { مَهِينٍ } : ضعيف القلب . وتفسيرالكلبي : { مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ } يمنه نفسه وقرابته أن يتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . قوله : { مُعْتَدٍ } من الاعتِداء ، أي : ظالم { أَثِيمٍ } أي : آثم .