Subchapter (Sura: 75, Ayat: 31-40)

قال تعالى : { فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّى } [ أي : لم يصدق ولم يصل ] ، يعني أبا جهل بن هشام { وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى } أي : كذب بكتاب الله وتولى عن طاعة الله . { ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى } أي : يتبختر . وقال أبو جهل للنبي عليه السلام : ما بين هذين الجبلين أحد أعز مني ، فاجتهد أنت وربك يا محمد جهدكما . فأنزل الله : { أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى } [ وعيد بعد وعيد ] فقتله الله يوم بدر ، ثم صيّره إلى النار . قوله : { أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ } أي : المشرك . { أَن يُتْرَكَ سُدىً } أي : هملاً في تفسير الحسن وقال مجاهد : أن يترك باطلاً فلا يبعث ولا يحاسب بعد موته . { أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى } وهي تقرأ على وجهين : يمنى و تمنى فمن قرأها يمنى ، ذلك المني أي : مني الرجل ، كقوله عز وجل : { أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ } [ الواقعة : 58 ] ومن قرأها تمنى فهو يعني النطفة يمنيها الرجل . قال تعالى : { ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى } يعني خلق الإِنسان . يعني بقوله : ( فَخَلَقَ ) يعني نفسه . أي : خلقه الله فسواه مثل قوله : { خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ } [ الإِنفطار : 7 ] . قال : { فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى } الذكر زوج والأنثى زوج . قال : { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِي الْمَوْتَى } . يقوله على الاستفهام . ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى على هذه الآية قال : سبحانك وبلى .