Subchapter (Sura: 11, Ayat: 121-123)

{ وقُلُ للَّذِينَ لا يؤْمِنُونَ } إبعادا لهم { اعْملُوا عَلى مَكانَتِكُم } على قدر إمكانكم أو قوتكم أو حالكم أو جهتكم { إنَّا عَامِلُون } على مكانتنا { وانتَظِرُوا } بنا الدوائر أو انتظروا عاقبة أمركم { إنَّا منْتظِرُونَ } ما ينزل بكم ، وعن الحسن ينزل عذاب الاستئصال بأواخر الأمة الدائنين بدين أبى جهل والكفار ، كأنهم جملة واحدة { وللهِ } لا لغيره { غَيبُ السَّماواتِ والأرْضِ } أى علم ما فيهما من غيب { وإليْهِ } لا إلى غيرهِ { يرْجعُ } بالبناء المفعول عند نافع ، وحفص ، وقرأ الباقون بفتح الياء وكسر الجيم ، أى فى الدنيا والآخرة ، أو المراد هنا فى الآخرة للجزاء { الأمرُ } أمرك وأمرهم وأمر غيرهم { كلُّه } وذلك تعظم وتفرد بما لاحظ المخلوق فيه { فاعبدْه } أطعه أو وحِّده ، وقدم العبادة على التوكل لأنه لا ينفع الا بها { وتوكَّل عَليْه } ثق به فإنه كافيك . { وما ربُّكَ بغَافلٍ عمَّا تعْملُون } أنت وهم فيجازى كلا على عمله ، وهو بتاء الخطاب هنا وفى آخر النمل عند نافع ، وابن عامر ، وحفص ، وقرأ الباقون بالمثناة التحتية . قال كعب خاتمة التوراة خاتمة سورة " هود " والله أعلم .