Subchapter (Sura: 11, Ayat: 96-96)

{ ولَقَدْ أرْسَلنا مُوسَى بآياتِنا } التوراة { وسُلْطانٍ } دليل قاطع وهو المعجزات كالعصا واليد ، والطوفان والجراد ، وغير ذلك { مُبينٍ } واضح ، فهو من أبان القاصر ، أو موضح لما يدعيه من النبوة وغيرها ، فهو من أبان المتعدى ، أو الآيات المعجزات ، والسلطان المبين العصى ، خصت لأنها أشهر ، أو الآيات التوراة ، والسلطان العصى ، خصت بالذكر لذلك ، أو الآيات مطلق المعجزات ، والسلطان المبين المعجزات الباهرة ، فإن الآية تعم الأمارة والدليل القاطع ، والسلطان يخص الدليل القاطع ويسمى حجة ، لأن صاحبه يحج من خاصمه ، أى يقطعه ، قيل سمى السلطان حجة لأنه حجة الله فى أرضه ، ويجوز أن يراد بالآيات والسلطان شئ واحد فى ذاته ، ولو اختلفت صفتاه ، أى أرسلناه بما هو علامة على صدقه حجة قاطعة عليه ، وهو التوراة ، أو المعجزات ، أو ذلك تجريد بديعى ، كأنه جرد من الآيات الحجة وجعلها غيرها وعطفها عليها وهى هى .