Subchapter (Sura: 19, Ayat: 37-37)

{ فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ } الذين تحزَّبوا { مِنْ بَيْنِهمْ } كانوا أحزابا فى أمر عيسى . قالت اليهود إنه من زنا وإنه كاذب ، حاشاه صلى الله عليه وسلم . وقالت النصارى إله ، أو ابنه ، أو ثالث ثلاثة . وقيل المراد فرق النصارى قالت النسطورية منهم إنه ابن الله ، تعالى الله عما يشركون . وقالت اليعقوبية هو الله هبط إلى الأرض ثم صعد إلى السماء . وقالت الملكانية هو عبد الله ونبيه . وعن قتادة جمع بنو إسرائيل أربعة أحبار منهم غاية فى المكانة والجلالة وطلبوا منهم أن يبيِّنوا أمر عيسى فقال أحدهم عيسى هو الله . فقال له الثلاثة كذبت ، واتبعته اليعقوبية . وروى أنه قال هو الله هبط إلى الأرض فخلق ما خلق وأوحى ما أوحى . ثم صعد إلى السماء فكذبه الثلاثة . ثم قيل للثلاثة فقال واحد منهم هو ابن الله . وقال الاثنان كذبتَ واتبعته النسطورية . ثم قيل للاثنين فقال أحدهما أحد ثلاثة الله إله وعيسى إله ومريم إله فقال له الرابع ، كذبت واتبعته الإسرائيلية من النصارى . فقيل للرابع فقل هو عبد الله ، وكلمته ألقاها إلى مريم وتبعه قوم ، وهم المحقون المؤمنون ، وقالوا لهؤلاء الكفرة أو قال لهم الرابع وحده نناشدكم الله هل تعلمون أن عيسى كان يأكل الطعام ، وأن الله لا يطعَم ؟ فقالوا اللهم نعم . فقال هل تعلمون أن عيسى كان ينام ، وإن الله لا ينام ؟ فقالوا اللهم نعم . فحجَّهم فاقتتلوا . فقيل إن اليعقوبية ظهرت يومئذ على المسلمين وغيرهم فأنزل الله { إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق } { فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظيمٍ } يوم القيامة . والمشهد مصدر ميمى ، أى من حضورهم لهول ذلك اليوم وحسابه وجزائه ، أو اسم زمان ، أى من وقت حضورهم له ، أو اسم مكان ، أى من مكان حضورهم فى ذلك اليوم . أو مصدر ميمى مضاف لما هو فاعل معنى ، أى من شهادة ذلك اليوم عليه . وإسناد الشهادة مجاز فى الإسناد ، أو مجاز تقدير مضاف فإن الشاهد الملائكة والأنبياء وألسنتهم وأرجلهم ، أو اسم زمان ، أو اسم مكان على إسناد الشهادة اليوم . أو مصدر ميمى ، على أن المعنى من شهادتهم على عيسى وأُمه ، أو مصدر ميمى بمعنى اسم مفعول ، على معنى ما شهدوا به على عيسى وأُمه .