Subchapter (Sura: 20, Ayat: 129-129)

{ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبقَتْ } لولا عِدَةٌ سبقت . { مِنْ رَبِّكَ } بتأخير عذاب هذه الأمة إلى الآخرة . { لَكَانَ } الإهلاك المعلوم من السياق المماثل لإهلاك القرون . { لِزَامًا } إما مصدر لازم بفتح الزاى ، أخبر به عن الإهلاك مبالغة ، أو يقدر بذى لزام ، أو بملازم . وإما فِعال مِن لزم بمعنى اسم الآلة كملزام وملزم ، جعل العذاب والإهلاك لفرط اللزوم كأنهما آلة . وأجاز أبو البقاء كونه جمع لازم . والمراد على كل حال اللزوم فى الدنيا باستئصال وعجلة . وسبقت نعت كلمة لا خبر على الصحيح ، والخبر محذوف وجوبا . وفى ذلك بحث فى النحو . { وَأَجَلٌ } معطوف على كلمة أو على ضمير سبقت للفاصل . { مُسَمَّى } والأجل المسمى يوم القيامة . وقيل موت كل واحد منهم . وقيل يوم بدر . فإن قلت إذا كان العطف على كلمة أو على ضمير سبقت فهلا قيل ولولا كلمة سبقت وأجل مسمى ، بالعطف على كلمة ، أو ولولا كلمة سبقت هى وأجل ، بالعطف على المستتر . قلت أُخِّر عن اللزام ليشير به أن الأجل المسمى مانع عن اللزام كما نعت عنه الكلمة . وهذا باعتبار كون الكلمة مجرد التأخير بقطع النظر عن غاية التأْخير فافهم . ويجوز العطف على ضمير كان ، وأفرد الخبر لأنه مصدر .